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2010年80后集體奔三揮別青春祭言 10年前聽劉德華的歌，老師說我很前衛；10年后再聽劉德華的歌，學妹說，哦，原來學哥這么懷舊？劉德華是誰？樓下鄰居小妹問我。 10年前津津有味地看偶像劇，逢插播廣告，連忙換台或者上廁所；10年后津津有味地看各種廣告，逢到偶像劇，連忙換台或者上廁所。 10年前我以為孩子是一個奇跡；10年后我知道母親才是一個奇跡。 10年前我認為我需要很多人的愛；10年后我知道很多人需要我的愛。 10年以別人總是對我很憤怒，就好像我一直是個不良少年一樣；10年后我總是對別人很憤怒，就好像我一直是個良好少年一樣。 10年前我對一個女孩子說：“我愛你。”她說：“對不起，我們還小。”10年后我對一個女孩子說：“我愛你。”她說：“對不起，我還小。” …… ——這是80后奔三的一段真情告白。 讀來傷感中透出一股回腸蕩氣。 是的，在過幾天，80后整整一代人，將從2010年起，集體奔三。不管你是否愿意抑或如何扭住青春，人類前進的步伐，就是這么干凈利落整齊劃一。 三十而立，讓人熱血迸發，讓人唏噓感慨。 面對90后的異軍突起，80后是否還有理由說自己很年輕？ 如果說50后和60后是一個國家的基石，70后已成脊梁，不再青春的80后在人類歷史進程中將是怎樣一個角色？ 是的，他們曾經迷茫，曾經惶恐，曾經失敗，曾經被社會誤讀“垮掉了”。然而，一夜之間，當他們如潮水般出現在“5•12”汶川特大地震緊急救援大軍行列時，（勵志一生 https://www.lz13.cn）人們突然發現：我們曾經憂慮的80后長大成熟了—— 那些從前在人們眼中靠互聯網搜索引擎感知世界、酒吧喝小酒靠內心生活的一代人，如今已變成孝順的子女，值得依靠的伴侶，愛憐子女的父母…… 這就是奔三途中的80后—— 他們多是獨根苗或獨生女，沒有兄弟姐妹，是父母的“掌中寶”；面對父母雙鬢漸白，身體各個零部件開始老化，家庭概念超越了愛情和友情，一切都將家庭放在第一位。沒有了原本的沖動，了解了父母的苦心，懂得去體諒他們的無可奈何。原本單純的家庭之間關系，在某一天突然變得清晰，了解了人與人之間的關系，原來一直都不那么單純，最值得相信的，除了父母，還有自己。 他們有過幾次痛徹心扉的戀愛，雖然仍然相信愛情存在，但不再渴望那份浪漫而刺激的愛情，而是奢望一段幸福而美滿的婚姻。他們已經不把婚姻當成愛情的升華，而是把婚姻當作是親情。他們曾經固執地以為，相親那只不過是70后，或者說更早一代的婚姻方式，然而等到現在才發現，相親已經成為了80后婚姻的主流方式。一場場地相親，一次次的絕望，已經對相親產生了麻木和排斥，但依然奔波在相親場上：“我不是在相親，就是在相親的路上。” 在之前，他們依賴互聯網，離開網絡不知道怎么過；他們控音樂控電影控封面，控到自己都覺得得了強迫癥，但有一天突然發現，手機使用的頻率越來越少，短信也越來越少，有時甚至不愿意發短信，寧可打個電話，匆匆掛掉。（勵志一生 https://www.lz13.cn）QQ也不像以前那樣拼命地閃個不停，退出了許多群，有些群礙于面子，一直處于潛水，只是偶爾選擇幾個群浮出水面換口氣順便冒幾個泡泡表示自己還存在。他們再也不會為了CS、魔獸廢寢忘食，更多的時候會捧著一本書，安靜地看著。 他們發現朋友越來越少，卻越老越好；他們終于成為或即將成為別人的另一半，信誓旦旦承諾給對方一生幸福，其實內心忐忑；他們開始已經明白，人都要慢慢變老，于是坦然接受皮膚松弛和魚尾紋；他們討厭父母的教育方式，如今卻如法炮制不折不扣用來對付自己的小孩；他們或許有一份穩定的收入，可薪水老是跟不上房價攀升的速度；他們行走在路上，沒有機會喘歇；他們懂得享受，知道珍惜，拒絕庸俗；他們有自己的堅持，從未放棄努力；他們有各自不同的壓力，并慢慢將它們變成動力；他們肩上抗著責任的擔子，勇于擔當不怕失敗…… 現在，家園建設的接力棒已傳入他們手中。他們已經或正在成為中國前進的基調，貼著“動力人群”的標簽，大步向中國走來。 80后30歲的男人更加成熟睿智。 80后30歲的女人更加美麗知性。 以此作祭：2010年，80后集體奔三。站長推薦閱讀：[寫給正在奔三的80后的朋友們] [80后三十難立不必沮喪]分頁：123
25歲的選擇 文/張悅然 25歲那一年，張愛玲出版了她最重要的小說集《傳奇》，與胡蘭成的那段“低到塵埃里”的愛情也快要接近尾聲；而蕭紅已經完成了《生死場》，離開中國遠赴日本，人生導師魯迅離世，她聞訊悲痛難當；至于丁玲，也寫出了第一部長篇小說《韋護》，正與丈夫籌備辦一本名叫《紅黑》的雜志；25歲的林徽因，生下她和梁思成的女兒梁再冰…… 粗略看過來，對于那些民國名媛來說，25歲，人生中的大事大抵已經發生。在最鼎盛的年紀，她們已經成為自己。 隨著歲月的遷徙，青春不斷推遲發生。到如今的時代，女孩想要在25歲就活出一個分明的自己，實在是不太容易。 現在25歲的女孩，有的還沒走出校門，有的剛開始工作一兩年，對于世事還很懵懂，對于未來充滿迷惘。她們或許仍在探索著自己究竟更適合什么風格的打扮，計劃攢錢實現一回夢寐以求的旅行。她們可能還相信著靈魂伴侶這回事，并且誠心誠意地找尋著那個人。總之在這個年紀，世界才剛剛在眼前展開。可生理上，卻不得不接受開始衰老的事實。就算身體上渾然不覺，想要忽略這道分水嶺恐怕也很困難，因為只要你打開電視或者翻開雜志，化妝品廣告就會不斷提醒說：“25歲以后，皮膚的水分急速流失……” 好吧，既然青春不再了，那么也就失去了動蕩的資格，此時就必須安頓下來。應該快些嫁人，快些置業生子。 循著這個社會的邏輯，一連串的現實問題就撲面而來。女孩們對此毫無準備，可世俗約束力總是驚人地強大，縱然違逆了自己的心愿，她們還是紛紛就范了。 有人就這樣一直過了下去，有人卻在幾年之后反悔了，如夢初醒般地明白過來：這種生活并不是自己想要的。近來常常聽到這類故事：30歲左右的女性辭去待遇優渥的工作，離婚或分手，獨自去長途旅行，然后移居去了大理或是廈門。總之拋棄了之前積累的一切，選擇開始過一種自由自在的生活。懷著某種對青春的虧欠，她們幾乎任性地寵愛著自己。或許是太早就安定下來的緣故吧，她們說，感覺二十幾歲的時候都好像是在為了別人活。 在大理，有很多上述故事里的人，開著小小的餐廳或咖啡館，養著繾綣的植物、慵懶的貓狗，耐心地做著店里各種瑣事，努力地甚至是有點刻意地熱愛著生活和大自然。一看便知是在大都市待過很多年的，目光平靜而堅定。而幾米外的路邊，有許多席地擺攤的女孩，大多二十四五歲，堅信青春應該在漂泊中度過，所以選擇了安穩著陸之外的另一種人生：邊打工邊旅行，要在30歲之前走遍中國和東南亞。她們活潑而熱情，幾乎過著群居的生活，傍晚收攤以后，大家就會聚在一起喝酒，彼此交流著接下來要去的地方，以及那些更邈遠的人生規劃。開店的女人與擺攤的女孩鮮有交流，生活也沒有什么交集。她們原本就在兩條生活軌跡上，一種是來尋夢的，一種是來補夢的。 25歲的時候，女孩們要作的一個重要的選擇，也是如何處理她們的夢，追尋還是放棄。追尋的人，可能失望而歸；放棄的人，可能掉頭去追。二者其實都不算是一種失敗。應該清楚的是，25歲的選擇并非是一勞永逸，它不過是通向一段或長或短的生命體驗。 容易得罪人的25種行為 人生的25公里處，請繼續前行 爸爸給女兒的25句戀愛忠告分頁：123
茅盾：童年 父親的抱負 外祖父逝世后，母親回家，我亦跟著回家了。兩年后，曾祖父去世，老三房分家。又一年，我五歲，母親以為我該上學了，想叫我進我們家的家塾。但是父親不同意。他有些新的教材要我學習，但猜想起來，祖父是不肯教這些新東西的。他就干脆不讓我進家塾，而要母親在我們臥室里教我。這些新的教材是上海澄衷學堂的《字課圖識》，以及《天文歌略》和《地理歌略》；后兩者是父親要母親從《正蒙必讀》里親手抄下來的。母親問父親：為什么不教歷史？父親說，沒有淺近文言的歷史讀本。他要母親試編一本。于是母親就按她初嫁時父親要她讀的《史鑒節要》，用淺近文言，從三皇五帝開始，編一節，教一節。 為什么父親自己不教我，而要母親教我呢？因為一則此時祖母當家，母親吃現成飯，有空閑；二則，——也是主要的，是父親忙于他自己的事，也可以說是他的做學問的計劃。 父親結婚那年，正是中日甲午戰爭的那一年。清朝的以慈禧太后為首的投降派，在這一戰爭中喪師辱國割地求和，引起了全國人民的義憤。康有為領導的公車上書，對于富有愛國心的士大夫，是一個很大的刺激。變法圖強的呼聲，震動全國。烏鎮也波及到了。我的父親變成了維新派。親戚中如盧鑒泉，朋友中如沈聽蕉（鳴謙），都與父親思想接近。父親雖然從小學八股，中了秀才，但他心底里討厭八股。他喜歡的是數學。恰好家里有一部上海圖書集成公司出版的《古今圖書集成》（那是曾祖父在漢口經商走運時買下來的）。父親從這部大類書中找到學數學的書。由淺入深自學起來。他還自制了一付算籌（用竹片），十分精致（母親一直保存著直到她逝世）。但當時，曾祖父尚在，父親只能偷偷學習，而且結婚以前，父親沒有錢，不能購買那時候已在上海出版的一些新書。 當時（曾祖父尚在梧州），老三房各房的用度，都由曾祖父供給，家中稱為公帳開支；這公帳包括了老三房各房的一切費用，外加零用錢，每房每月五元。祖父一房，大小八口（祖父、祖母、包括父親在內的六個兒子女兒），每月零用也就只這五元（祖父是沒有職業的，也沒有收入），統歸祖母掌握，如果父親向祖母要錢習書，祖母就會說：家里有那么多書，還要買？ 但在結婚以后，父親知道母親有填箱銀元八百元，他就覺得他的一些計劃可以實現了。這些計劃，除了買書，還有同母親到上海、杭州見見世面，到蘇州游玩等等（父親那時也沒有到過上海、蘇州），甚至還想到日本留學。當時母親笑道：“你沒有當過家，以為八百塊錢是個大數目，可以做這，做那。我當過家，成百上千的錢常常在我手上進出，我料想這八百元大概只夠你買書罷了。” 事實上，當時曾祖父尚在，除了到杭州鄉試，是不許父親到別處去"見世面"的，何況到日本！曾祖父自己三十歲到過上海，后來走南闖北，是最喜歡新環境，新事業的，不料他管教兒孫卻另是一套。 父親暫時只能滿足于買書，求新知識。他根據上海的《申報》廣告，買了一些聲、光、化、電的書，也買了一些介紹歐、美各國政治、經濟制度的新書，還買了介紹歐洲西醫西藥的書。 曾祖父告老回家之第二年，四月間，光緒帝下詔定國是，決定變法維新。幾個月內，接二連三下了好些上諭，例如試土改八股文為策論，開辦京師大學堂，改各省省會之書院為高等學堂，府城之書院為中學堂，州、縣之書院為小學堂，皆兼習中西學術。命各省督撫勸導紳民發展農政、工藝，優獎創制新法者。煌煌政令，如火如荼，人心大為振奮，可是各省督撫遲疑觀望，陽奉陰違。突然，八月初六日，慈禧太后再出親政，將光緒幽拘于瀛台，殺譚嗣同等六人，通緝康有為、梁起超。百日維新，至此遂告結束。這就是歷史上有名的戊戌政變。 我的父親空高興了一場。當維新變法正當高xdx潮時，我的父親計劃到杭州進新立的高等學堂，然后再考取到日本留學的官費，如果考不上，就到北京進京師大學堂。而今都落空了。 庚子（八國聯軍攻陷北京）秋，曾祖父病逝。這些事接著而來，父親的出游志愿，自然要擱起來了，而況母親第二次懷孕，次年生下我的弟弟。 戊戌政變后的第四(www.lz13.cn)年，即壬寅（一九○二年）秋，舉行鄉試，廢八股，考策論。父親本來不想應試，但是親友們都勸他去。盧鑒泉自己要去，也勸父親去。于是結伴到杭州應考的，有五、六人。沈聽蕉素來不想應鄉試，但想趁熱鬧到杭州玩一次，也同去了。 父親下了頭場，就得了瘧疾，他買了金雞納霜（即奎寧），服下后瘧止，勉強下了二場。沒有考第三場，自然"中式"無望。但這次到杭州，未入場前，逛了書坊，買了不少書，其中有買給母親的一些舊小說（《西游記》、《封神榜》、《三國演義》、《東周列國志》），和上海新出的文言譯的西洋名著。父親還拍丁一張六寸的半身照相。這張照片一直掛在臥室內靠近大床的墻上，直到父親逝世。 這是父親最后一次出門，一年后他病倒了。 壬寅鄉試是補行庚子、辛丑恩正并科，也是清朝舉行的倒數最后第二次的鄉試（最后一次即癸卯科），盧鑒泉于壬寅中式第九名。同鎮另一個中式的是嚴槐林。 茅盾作品_茅盾散文 茅盾：疲倦 茅盾：嚴霜下的夢分頁：123
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